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今晚终于看了话剧《茶馆》。这是自1958年首演来的第599场。看完之后，的确百感交集，更赞叹经典常新。我的确不愿意联想，但还是禁不住将现实种种与茶馆的种种世态对号入座。常四爷说，我这个人爱国啊，可国爱我吗？ More >

昨晚的家庭日，我们又没有中奖。

早晨9点多起来去稻香村买元宵，竟然要排队。摄影记者叔叔们在那里拿着大口径的单反拍照，提醒我旁边站一点。

买了两包，回来下来吃。味道还真不错。

中午和朋友以及弟弟去吃饭。我点了腌笃鲜，可是大家却不太爱这个。好在菜比较多，大家也都吃饱了。朋友买了ep-2，配了一个lumix的镜头，1.7恒定光圈，让我羡慕的要死。

晚上去超市买了点米。出了超市，竟然下起雪来。走到家楼下，鞭炮噼噼啪啪的想起来了。这是告别的喧闹。

春晚的结果出来了，赵本山老师又是第一。某网站持续扮演赵黑，但毕竟是蚍蜉撼树。毕竟中国11亿人口，至少有7亿还是喜欢赵本山的——即便是有一个搜狐广告。而王菲虽然有很多死忠，但一张专辑也卖不过1百万了不是？ 贫富差距拉大，社会思想也分化，精英突然就有了幻觉，以为他们喜欢的，民众的也都喜欢。这真是杯具。

你的父母
已成为别人的
父母
而你的兄弟姐妹成为邻居。
邻居们
已成为别人的邻居
而别人住在
别的城市。
正像你一样
他们又回到别的城市
他们找不到你
如同
你找不到他们。
——亨利克·诺德布兰德 《回家》

理解这首诗歌的一种方式，参见【南方周末】：http://www.infzm.com/content/41545

最近感触最深的一部电影，是《海豚湾》。这是一部讲述环保主义者如何揭露日本渔民残杀海豚的电影，无论是其立意，还是表现手法，都十分高超。当然，对于我来说，这不仅仅是一部电影。正如我在之前的文章里所说，这其实不是电影，而是一种调查性的报道。调查性报道原本是新闻领域的事情，但是现在在新闻界，这个项目却日渐式微，但在电影圈子，我们却看到，不时有牛逼的调查性报道闯进我们的视野。

说到这里，其实就涉及到了我标题所说的，文学作品与新闻之间的关系。文学作品有很多的时候就是这样的，它表面上或者说形式上是文学的，有时甚至是虚构的，但是在本质上他承担了新闻的功能。

就以《海豚湾》来说，它当然是电影，但是他也是新闻。它所起到的作用，可能并不是让人们获得娱乐或者被陶冶情操，也可能不能以其艺术价值流传后世，相反，它所引起的主要人群反应时，人们愿意去谈论它，传播它，并形成舆论，然后甚至可能影响到现实世界。

在很多的网站，大家都开始因为这部电影讨论现实的环境保护问题。而更有甚者，很多人已经因为这部电影改变了自己的信念甚至行动，有人参与了保护海豚的投票，有人加入了某些环保组织，甚至有人开始拒绝吃某些海洋生物。

这样的例子其实数不胜数。我想到的一个比较近的例子是电视剧《蜗居》。如果从制作，立意，娱乐性等角度考察这部电视剧，那么我们可能得不出一个这是一部好电视剧的结论。然而现实情况是，它获得了非常多的关注。

这是为什么。很简单。相对于流传的价值，这部电视剧突出的更多是当下的现实性。这一点就很像新闻，它所想影响的并不是以后的事情，它主要的作用而是传递当下的信息，而这个信息如果足够重要，那么舆论就会随之形成，继而产生更多的社会反响。

但《蜗居》可能与《海豚湾》仍然有所不同。如果说《海豚湾》是一种独家的调查报道，《蜗居》其实更像是一种社会新闻的集合体。看看蜗居的内容吧，畸高的房价，拆迁，官员腐败，小三，性……这些内容其实是经常出现在我们的社会新闻中。但是，单个的新闻往往只能影响一小部分读者，却不能形成足够规模的舆论。但是如果这些要素集中在一起，且一种流畅的故事展示，那么舆论效果却大不相同。

最后，文学的新闻效果其实还在于故事的技巧甚至虚构性。《海豚湾》的故事如果平铺直叙，那么新闻效果恐怕不会像现在这样好。而蜗居就更能说明问题：即便所有的人物是虚构的，故事也是虚构的，但是人们仍然认为这是真实的，甚至比新闻还要真实。

这一点，其实真的是新闻工作者可以学习的。真实并不见得仅仅存在于直白简单中，它其实也需要新闻写作者的写作能力。当然，现在谈这一点也许不合时宜。目前的新闻业界的人，对于新闻系的学生甚至中文系的学生往往嗤之以鼻，他们当前强调的是专业性。不过新闻系的学生或者中文系的也不必因此而气馁，你们其实可以去拍电影写电视剧啊。

本文是一个毕业n年的新闻系学生所写。他虽然还保持着一种愿意思考与分析的心态，但分析逻辑是否足够好就很难说了。请大家多多包涵。